这周的第一个小采访，是去国贸嘉里中心，活动是“第七届亚欧首脑会议网站开通和会标发布仪式 ”，外交部长杨洁篪致辞。虽然是个很小的活动，但是因为是我独立完成的，所以也记下一笔。

第二个采访对我而言，更有锻炼意义，那就是星期三跟随联合国秘书长潘基文参观鸟巢。其实之前已经有很多国家的元首参观过奥运场馆，我的很多同事都写了不下三篇此类报道，而且潘基文是副总理级别，并不是最高的规格，只是由于联合国的特殊地位，所以要给予特别的重视。去之前，我很没有底气，也忘了咨询同事，可能会遇到的情况，所以就只能紧跟着潘基文一行。为了听清楚他的讲话和对奥运场馆的评价，我时刻和他和他的夫人保持很近的距离。期间，我被他的随行人员无意中挤了一下，差点一个趔趄向前冲到他背后，幸好中国驻联合国代表王光亚及时护住了他。真是惊险异常。

鸟巢的内部并不像我想象的那么辉煌，除了两个大的显示屏幕，和一般的体育场没有太大的区别。里外都有很多部分没有彻底完工，还显得有些潦草。不过红灰渐进、层次分明的座椅给人一种很愉悦的视觉冲击。

后来在潘接受记者提问时，我也不知道哪里来的勇气，抢到了第一个问题。虽然是一个很一般的问题，但是在问出问题的那一瞬间，我突然找到了那种做记者的状态，一种一直以来我一直追寻的感觉和自信。也许，我真的有可能做好这份工作。

B: It never be easy to make a choice, and it's even harder to face the truth.

A; You will feel compelled to reveal your soul to another soul, right?

B: I kept lying to myself that I was all right, but it is not true, maybe even worse. I pretended to be happy and finally pretending became a habit.

A: What is the most romantic proposal you ever heard?

B: The girl in the movie told a boy ," Here is not your world."

   The boy replied without hesitance, "Then you are my world."

   But why can't I be sb's world, that's my eternal confusion......

A: Cause Movie is never the real life.

为了弥合艰难提名战造成的裂痕，民主党人奥巴马和希拉里周五在美国新罕布什尔州的团结城共同出席活动。这是奥巴马锁定民主党提名以来两人首次联合亮相。看了几大通讯社的报道，觉得还是法新社的标题起的好:“Obama,Clinton bury the hatchet in Unity”.

Unity在这里真是一语双关：奥巴马和希拉里在团结城重新团结起来，共同应对共和党的挑战。其实，团结城之所以被选作联合亮相地点，不仅是因为其地名具有明显的象征意义，而且是因为该州将是总统大选的关键战场。2004年，民主党人克里在与共和党总统布什的较量中赢得了该州，而2000年布什则在这里打败了民主党人戈尔。

美国媒体最近进行的一项民意调查显示，希拉里的支持者中仅半数表示会支持奥巴马，约四分之一的选民声称，他们将转头支持共和党候选人麦凯恩。但他们中的有些人也表示，如果奥巴马能将希拉里作为他的vice-presidential running-mate（副总统竞选伙伴）,他们将在一分钟之内再转投民主党。可见希拉里在这些选民心中的巨大影响力。

为了重新团结民主党人，迎战麦凯恩，奥巴马在全力争取希拉里的支持。当着数千支持者，奥巴马说：“我们非常需要他们(克林顿夫妇)，不单是我的竞选需要他们的支持，美国民众同样需要他们贡献智慧和远见，只有这样，我们才能够成就一个团结的民主党、一个团结的美国。” （We need them. We need them badly. Not just my campaign, but the American people need their service and their vision and their wisdom in the months and years to come because that's how we're going to bring about unity in the Democratic Party. And that's how we're going to bring about unity in America.）

这个煽情的讲话镜头反复地在CNN的电视节目里出现，加深了人们对奥巴马和希拉里有可能结盟的期待。如果他们能够成为一个组合，那将是美国历史上最耀眼的一对：第一位黑人总统和第一位女副总统。他们一个是满怀激情和改革梦想的年轻政治家，一个是百炼成钢、政治经验丰富的女政治家。如果他们最终能够赢得大选胜利，主宰美国政坛，那他们会将这个国家引向何方呢？他们是否真的能将美国拖出伊拉克战争的泥潭呢？我怀着强烈的好奇心，等待着最后的结果。（事实部分综合通讯社消息）

今天下午，朝鲜将在世界面前，炸掉宁边核设施冷却塔。虽然该塔已有将近两年不复使用，但具有很强烈的象征意义。对于即将退隐的布什政权来说，就像推到萨达姆的雕像一样，称得上是一项“意义重大”的政治遗产。

今天主要的任务，就是盯住CNN，看看关于炸塔的准备情况。这个关键时刻预计就在今天下午5点前后。央视也派了记者去宁边，但是今天在新闻频道，还没有看到朝鲜的画面。上午，在电视上看到，CNN的记者手里拿了一叠中国报纸，点评中国媒体对此的反应。从《人民日报》到《北京晨报》、《北京青年报》，都没有把朝鲜炸塔的消息放在版面的重头位置，只是轻描淡写，这当然反映了中国政府的微妙态度。

感觉政治有时候也是很有意思的事情，琢磨琢磨，就会发现错综复杂的迷雾下面，是极其清楚的利益关系。

补记：在我完成这篇博客的前几分钟，也就是16点零几分，冷却塔已经被炸掉了。路透的消息最快，发布于16：09：11，新华和美联并列第二，发布于16：14。

那场比赛的确曾经让我寄予厚望，为了布拉鲁兹夭亡的女儿，臂缠黑纱上阵的荷兰队让我热血沸腾，可是没想到，迎来的是120分钟如此揪心的比赛。希丁克的俄罗斯队，尽管不是让人无话可说，可是足以赢得尊敬。所以，荷兰主帅巴斯滕赛后做的第一件事，就是走进俄罗斯队的更衣室恭喜对手，“我只是告诉他们，他们配的上胜利，并用表现赢得了我的尊敬。”

也许许多年过去，很多事都会改变。但橙色军团永远是我所钟情的球队，不因任何事而改变。希望这支即将告别巴斯滕和范德萨的球队，继续给我带来热血沸腾的感觉。

倘若人之初是一张白纸，那么真希望，后来的人生旅程，留下的都是完满的图案。

可是，困惑与迷茫，总要如影随形，用一团混沌，将这些图画掩盖。

于是这张纸，逐渐斑驳不清，好像厨房里用久了的锅台抹布，再也回不到原初的模样。

尘封的记忆，总是在不经意之间露出痕迹，无法抑制，泪流满面。

阴差阳错之间，像交错的轨道，再也没有相遇的可能。

也许，人生真的是一场意外，一场不能倒带的意外。

西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，巍然中央，东西文化，荟萃一堂，大
同爰跻，祖国以光。莘莘学子来远方，莘莘学子来远方，春风化雨乐未
央，行健不息须自强。自强，自强，行健不息须自强！自强，自强，行
健不息须自强！
左图右史，邺架巍巍，致知穷理，学古探微，新旧和冶，殊途同归，肴
核仁义，闻道日肥。服膺守善心无违，服膺守善心无违，海能卑下众水
归，学问笃实生光辉。光辉，光辉，学问笃实生光辉！光辉，光辉，学
问笃实生光辉！
器识其先，文艺其从，立德立言，无问西东，孰介绍是，吾校之功，同
仁一视，泱泱大风。水木清华众秀钟，水木清华众秀钟，万悃如一矢以
忠，赫赫吾校名无穹。无穹，无穹，赫赫吾校名无穹！无穹，无穹，赫
赫吾校名无穹！

作词：汪鸾翔 作曲：张慧珍

清华大学校歌歌词释义

孙茂新

　　我校创建之初，曾由外籍教师创作了一首英文歌词的校歌，但词和
曲都不令人满意。贺麟先生1925年在《清华周刊》上撰文指出：“我根
本认为清华的英文校歌不能代表清华的精神，更不能代表中国文化的精
神。我仔细一想，原来此歌是一位美国女士做的，才恍然觉悟此歌原来
是代表很幼稚的美国化。……而此种美国化，又不是我们所需要的。”
正是在这种背景下，1923年前后，学校公开征集校歌，汪鸾翔先生应征
的歌词，经校内外名人评审入选。汪先生当时是我校教授国文和哲学的
教师，为使校歌词旨隽永，他用文言文写成。三段歌词，气势宏伟，涵
义深刻。贺麟先生认为，这首校歌是我国优秀传统文化的结晶，“可以
表示中国文化之精神。而同时又能符合校训，达出清华教育的宗旨。且
校歌措词亦颇得体，……而大家均觉欣赏此歌。”他正式提议取消当时
的英文校歌，用汪先生的中文校歌取而代之。
　　而以文言文作歌词也有弊端。这就是其中的典故、涵义对许多人来
讲难以一看即知，如贺麟先生所言，当时有些同学“歌焉而不审其义，
唱焉而不究其旨”。故此，汪鸾翔先生于1925年秋在《清华周刊》上发
表了《清华中文校歌之真义》，将校歌逐段作了解剖。同年，贺麟先生
（当时尚在学校作学生）亦在《清华周刊》发表了《清华中文校歌之真
义书后》，除前所述内容外，专就“器识其先，文艺其从”的涵义作了
论述。现依二位老前辈指明的途径，从当前的视角，用今天的语言，试
将老校歌歌词中较为难懂的部分分段释义如下：

　　第一段
　　西山苍苍/东海茫茫/吾校庄严/巍然中央
　　讲我校地理位置。这里的“西山”、“东海”都是就地理位置而言
，即“西边是山，东边是海”。
　　大同爰跻/祖国以光
　　讲我校的理想是使祖国达到大同社会。“大同”，语出《礼记·礼
运》，是儒家学派提出的一种理想社会，与“小康”相对。后人们常用
“天下大同”来表达消除了人与人之间经济、政治地位差别的理想社会
。康有为先生曾著《大同书》，阐述了他基于资产阶级人性论的空想社
会主义观点。“爰”、“跻”都是达到的意思，“跻”还有“飞越”之
意。
　　春风化雨乐未央
　　春风化雨，良好的教育。此句讲在良好的教育环境中其乐无穷。“
未央”：没有边际。
　　行健不息须自强
　　源自《易传·乾象》“天行健，君子以自强不息”。意为：君子应
摹仿天道运行的必然性，努力奋斗，永不停息。

　　第二段
　　左图右史/邺架巍巍
　　此句赞颂我校教学设施完备，尤指图书馆，为学子提供了良好的学
习、研究环境。“左图右史”：人置身书斋，前后左右都是书。《新唐
书·杨绾传》“（杨绾）性沈靖（沉静），独处一室，左右图史，凝尘
满席，澹如（恬淡）也”。“邺架”：即邺侯之架。唐朝李泌，家富藏
书，曾封邺州侯。后人用"邺架"称赞别人藏书多，校歌用此赞颂我校之
丰富藏书。
　　致知穷理/学古探微
　　“致知”、“穷理”是我国古代认识论的术语，常与“格物”连用
，都是探索事物内在本质的意思。此句讲清华学子在学校中刻苦钻研，
学习前人遗产，探索未知世界。
　　新旧合冶/殊途同归
　　与第一段的“东西文化/荟萃一堂”相对应，上段讲“东西”，此段
讲“新旧”，即“今古”。“东西融汇，古今贯通”是清华传统的治学
理念。汪鸾翔先生将此称为校歌所含的“元素”。学习古代文化为今所
用，所以说“殊途同归”。而今清华学子仍须学习我国古代文化的精华
，继承先人优良的民族传统，以为我国的社会主义现代化建设服务。
　　肴核仁义/闻道日肥
　　肴核，美餐。“肴”指肉菜，“核”指水果。“闻道”，认识事物
的真谛。孔子说：“朝闻道，夕死可矣”，把探求真理看得比生命还宝
贵。此句把学习中国古代优秀传统看作美好的精神享受，使我们的思想
一天天丰满起来。
　　服膺守善心无违
　　服膺，铭记在心。《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失
之矣”。
　　海能卑下众水归
　　魏人曹植《当欲游南山行》曰“东海广且深，由卑下百川”，是说
深广的东海之所以能容纳百川之水，正是由于它地势低下。我国古人常
以此来赞扬谦卑的人品。《老子·六十六章》有：“江海所以能为百谷
王者，以其善下之”；《管子·形势解》有：“海不辞水，故能成其大
”；《庄子·则阳》有：“江河合水而为大”； 秦相李斯《谏逐客书》
有：“河海不择细流，故能就其深”；《荀子·劝学》有：“不积小流
，无以成江海”。这些都借磅礴江海与涓涓细流的关系，说明了大小、
高下、深浅之间的辩证法。校歌以此句勉励清华学子谦逊治学，有大海
一样的胸怀。这样才能“学问笃实生光辉”。

　　第三段
　　器识其先/文艺其从
　　器识：器量与见识，指人的内在涵养、精神境界；文艺：写作方面
的学问，运用文字的技巧。《新唐书·裴行俭传》中有“士之志远，先
器识，后文艺”，是讲我国古时知识分子为学修身的步骤。古人首先看
重做人的度量与见识，修成大智大勇，达到“富贵不能淫，贫贱不能移
，威武不能屈”，“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天
下之乐而乐”那样的境界。至于“文艺”，则只是器识之末。古人这一
见解有极大的现实意义。今天所谓“文艺”，已不似古人的写作，应指
局限于某一方面的聪明才艺。贺麟先生文中写到：“现在的青年大都目
光如豆，喜凭一才一艺天生的鬼聪明，来出小小的风头，绝未作丝毫涵
养器识的功夫。而我清华同学（我当然在内）也早就有narrow-minded的
病根，至今犹未能除掉，……而校歌之'器识为先'四字，实对症的良药
，予吾人以极大之教训，……”。我校长久以来坚持“将德育放在首位
”，鼓励学子投身社会实践以“见世面，长才干，做贡献”，其中蕴含
的民族优秀传统此为其一。
　　立德立言/无问西东
　　《左传·襄公二十四年》记载穆叔与宣子讨论什么是古人所说的“
死而不朽”。穆叔认为，显赫的家世不能称为不朽。“大上有立德，其
次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”校歌此句抒发我校
学子要在各自学科中做出不朽建树的豪情。这里的“无问西东”当指立
德立言要超出传统的东西学之上，取得世界级的成果，即今天所讲的“
创世界一流”。
　　孰介绍是/吾校之功/同仁一视/泱泱大风
　　此句讲我校的学术民主。这里的“介绍”是“引入”、“推出”的
意思，“是”为代词，即“此”。与上句相联，是谁把古今中西的学问
融会贯通并在此基础上“立德立言”？是我校。而之所以能做出这样的
贡献，在于我校有对各种学派、观点一视同仁的“泱泱大风”，在今天
叫做“宽松的学术环境”。
　　水木清华众秀钟
　　秀，拔尖人才；钟，钟爱，向往。我校齐备的学科、优秀的传统、
良好的学风、出色的学习环境、民主的学术氛围，吸引着大批人才，成
为了广大有志青年热爱、向往之地。
　　万悃如一矢以忠
　　此句讲清华学子及校友对母校的情感。悃，诚恳、诚实，亦指单纯
的心。矢以忠，不变的忠诚。《楚辞·卜居》中屈原向郑詹尹发问：“
吾宁悃悃款款朴以忠呼，将送往劳来斯无穷呼？”我是宁可保持诚恳、
忠实的本色呢，还是在无穷的世态炎凉中疲于奔命呢？屈原的忠心是不
变的，清华学子和校友对学校的忠心也是不变的。

   赫赫吾校名无穹
　　穹，天盖。我国古代有天圆地方的盖天说，天的形状像斗笠，就是
穹。无穹与无穷通，但更有形象感。
　　二十年代清华大学老校歌诞生以后，各个历史时期都有一批咏唱我
校的歌曲。“文革”结束复校后，学校艺术教育部门还搞过新校歌的征
集活动。但至今尚无一首歌曲得到大家的认同，可作为清华大学的校歌
。相比之下，清华大学的老校歌倒是历经七十八个寒暑，仍然保持着摄
人心魄的魅力。在我校即将迎来九十华诞的时候，我们将老校歌整理成
简谱再次发表，希望能在我校师生员工中传唱，从中体味我校的历史和
传统。此歌的曲调也极具特色，稳重坚定，神圣庄严，与我校的历史及
特色存在着内在的联系。作曲者张慧珍女士是当时我校英文文案处主任
何林一先生的夫人。原歌谱作曲者栏目上注的是“何林一夫人”，这既
不符合今天的语言习惯，又显得过于陈腐，故改之。

做了一周的夜行动物，好像已经适应了昼伏夜出的生活。作息完全和大家颠倒，大家忙碌的时候，我在睡觉。大家休息的时候，我则精神抖擞无处释放。白天，做彻底的宅女，如果中午不出去吃饭，就只能见到婧。晚上，除了零星的杂事，就是看书。本来并不是球迷的我，竟然也迷上了欧洲杯，目不转睛的守完一场又一场比赛。也许实在是太寂寞了吧。

好像突然间与周围所有的朋友隔绝了，过着独来独往的日子。每天的时间其实很短，中午的太阳刚把我刺醒，夜幕就跟着降临了。感到时间这样快速的溜走，心里忽然恐慌的紧。

下午，看了10套一个舶来的科教节目《未来五百万年后的动物》，真正领教了什么叫沧海桑田：地中海在500万年后，变成了绵延200万公里的盐滩，海水被蒸发的一滴不剩。这是由于非洲大陆版块挤压亚洲大陆版块，将地中海和大西洋隔断，使它变成了一个内陆湖。同时，进入冰河气候的地球，将今天湿润广袤的亚马逊森林变成了亚马逊大草原。可想而知，随着气候和地貌的改变，多少动物会跟着灭绝，而存活下来的动物，则必须发生适应性的改变。

相比整个宇宙无限的时间，我们渺小的生命又算作什么呢？想起了李白《春夜宴桃李园序》中的：“天地者，万物之逆旅，光阴者百代之过客”和苏轼《前赤壁赋》中的一句：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。心底不免一阵苍凉。

昨天晚上，遇到回办公室取东西的小熊，于是，像抓住一个救命稻草一样，和她说话。发现我们竟然对很多事情，有着相似的看法。交谈中她对我的指点，弥足珍贵，而我也对工作涌起了久违的热情。工作对我而言，不应该是只是生存手段，更应该是一种精神的皈依。毕竟，我们有那么多机会接近到别人不能近前的领域，我们有什么理由不做充分的准备，不动脑筋，而只写那些如快餐似的东西呢？

附：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。